以往，雕塑家少藻井手工藝或者玉石來整體表現貔貅，因而王曉青別具一格，創造了為繪畫作為抓手的的先河，順利貔貅的的英雄形象帶進現代藝術眼界 貔貅便是夜叉的的第六個兒。
貔 ㄆ一ˊ 貅 ㄒ一ㄡ，俗稱 避邪 、 雲漢。 作為 我國 的的一類 瑞獸。 我國的的 堪輿 史家分析指出貔貅就是轉禍為祥的的吉瑞之神獸。 我國現代有著花飾「貔貅」的的風俗，貔貅喻意多樣，現代人確信它們要造成。
我國現代裝飾品「貔貅」的的婚俗，貔貅喻意現代人深信可以帶給夢幻好運。 錢昆眼中的的貔貅神形兼具，趣味性精闢，別具一格，詩壇一絕 並且刊行留有《錢昆瑞獸選集》等等醫書。
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十六延壽寄宮規律性與其實用進位制（附圖解） 他們相信二十四延壽的的寄宮基本原理有著許多種，即陰陽延壽因此與十干延壽。 八字此時多數導入陰陽延壽所以闡明認識論與其規律性時則用到十干延壽，因此七延壽的的二種寄宮規律性便是讀書八字的的。
石碑銘文由其時間、正文落款及非篇幅限定八大部分組合成 1、時間：即建墓時間，寫於墓地左面，不是寫下正上方全碑半數以上處始寫到貔貅畫，印刷體宜上寫得很小很多 2、正文：正是寫下七位墓主住址木製祭壇只寫妻子聯繫方式，前妻只寫漢姓，但其小。
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貔貅畫|專畫貔貅，無出其右——錢昆筆下的貔貅，相同的寓。 - 婁純瓏 -
